Pintar os cabelos não é uma prática moderna. As civilizações antigas, como a egípcia e a persa, já tingiam os fios. As cores carregavam significados culturais que marcavam, por exemplo, a que grupo social pertencia uma pessoa. Muito diferente do que acontece nas sociedades ocidentais contemporâneas que passaram pela renascença, surgimento da moda e pela volta do homem ao centro das reflexões na modernidade.

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Neste último período histórico, o que importava era o que estava no íntimo do homem: a capacidade racional ou como ele era emocional ou afetivamente. Quem nunca ouviu que o importante é o que está dentro de cada um? Mas essa ideologia central foi se transformando com o tempo, sobretudo por conta dos ideais neoliberais e pelos recentes avanços das tecnologias da comunicação. As gerações smartphone (ou Z) e Y são bombardeadas por informações do que podem ser e ter.

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A mídia e o consumo, portanto, vão aproveitar essa fome por iconicidade ou individualidade. Vão querer vender identificação por um objeto ou experiência. Suprir o desejo que, no fim, não acaba nunca. Mata-se a vontade a cada instante. E isso também em uma procura por identidade, que dessa vez tem a ver com os elementos estéticos que colorem todo o corpo. Para ajudar, a publicidade, a televisão, o cinema, as séries, as redes sociais e a moda oferecem vitrines de comportamentos. Um tipo de roupa, de jogo, de grupo de pessoas que pensam da mesma forma.

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O cabelo colorido está nesse meio. Como seres sociais, moças e rapazes se relacionam o tempo todo, criam vínculos aqui e saem de tribos acolá. Além disso, estão em interação com as estéticas veiculadas nas mídias, sobretudo digitais. Em suma, é um processo constante de construção do “eu”. Pesquisa online realizada para este especial multimídia com 176 pessoas revela que 62,5% dos entrevistados costumam pintar o cabelo. Assim, tingi-lo de rosa pode ser indicador de que um rapaz de 20 anos faz parte de uma tribo e, principalmente, é significativo marcador de individualidade.